Le Licite et l&#039;Illicite &nbsp;

Les Règles de la Législation Islamique - Volume 1, 2 et 3

Les Grands Péchés : Al-Dhahabi est né en 1274 à Damas. Il fut un grand maître chaféiste, un connaisseur en hadith et un historien de l’islam. D’origine turkmène, il fit ses études dans sa ville natale puis voyagea au Caire et dans d’autres cités, notamment Damas, Alexandrie et La Mecque, à la recherche de la science sacrée auprès des meilleurs maîtres de son époque et en eut, dit-on, treize cents.Ce que l’on sait de sa vie nous provient surtout des Tabaqāt ash-shāfi‘iyya al-kubrā de son disciple, ‘Abd al-Wahhāb as-Subkī.Selon le témoignage unanime de ses biographes, il compta parmi les plus grands traditionnistes de son époque et fut d’ailleurs surnommé muhaddith al-‘asr (« le traditionniste de l’Epoque ») et khatām al-huffāz (« sceau des hāfiz »).En plus d’être un maître en hadith, il fut aussi imam et une autorité en matière d’exégèse et de lecture coraniques. Il devint aveugle sept ans avant sa mort qui eut lieu à Damas en 748/1348. On lui attribue une centaine d’ouvrages, comme Tarikh al-Islam al-kabir en trente-six volumes ou La vie des Nobles Personnages (Siyar a‘lam an-nubala’) en vingt-trois volumes.Subkī décrira ainsi le prestige de son maître : « Son nom suivait une trajectoire comme celle du soleil ; mais lui ne se voilait ni quand tombait la pluie, ni quand venait la nuit. De tout le pays, on venait à lui et, de toutes parts, les questions l’appelaient. Il était une gloire dont on s’enorgueillissait et un ornement dont se paraît ce bas-monde »(Tabaqāt ash-shāfi’‘iyya al-kubrā, 6 vol., Le Caire, 1905, V. p. 217).

12,50€

Les Règles de la Législation Islamique - Volume 1, 2 et 3 : Volume 1 : la pureté rituelle - la prière - la zakat. Volume 2 : Le jeûne - la retraite pieuse - les funérailles - le dhikr - hajj et 'omra. Volume 3 : Le mariage - le divorce.Titre complet : Les Règles de législation Islamique Eclairées par la Tradition Prophétique.

43,00€

Le Licite et l'Illicite dans l'Alimentation

Le Licite et l'Illicite dans l'Alimentation : Tel l'avare de Molière, sans l'avarice pour capital, et dans une toute autre optique de vie, le croyant musulman estime qu'il faut : « Manger pour vivre et non pas vivre pour manger. »L'acte de s'alimenter, outre basique et nécessaire, est journalier et se pose comme une préoccupation incontournable et majeure dans la vie de I'individu. Le musulman n'échappe pas à cette réalité. A la différence que cet acte, au-delà de satisfaire à un besoin matériel et nature! constitue pour lui un cheminement, un procédé qui s'inscrit dans un acte d'adoration central : celui de la recherche inlassable de la pureté telle que définie par Dieu et celui du désir constant d'agir selon la Volonté du Transcendant, même dans les actes les plus instinctifs et insignifiants.Dieu a dit : (…Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises. ) VII; 157 N'est-ce pas merveilleux pour le musulman de ne jamais se départir de sa spiritualité ?En lisant cet ouvrage, vous vous émerveillerez de découvrir les largesses de Celui -Exalté soit-II- qui vous nourrit du bon, les interdictions de Celui qui vous protége du néfaste et.la bonté de Celui qui vous élève dans Son adoration. Je vous lance la première miche de pain sur ce chcmin du halal au quotidien, a vous de poursuivre la lecture... ( Que l’Homme considère donc sa nourriture : c'est Nous qui versons l'eau abondante, puis Nous fendons la terre par fissures et y faisons pousser grains, vignobles et légumes, oliviers et palmiers, jardins touffus, fruits et herbages pour votre jouissance vous et vos bestiaux.) Titre en arabe : Al halal wa al harâm fi la at'îma.

7,00€

Le Bien et le Mal (Ma'rouf et Munkar)

Le Bien et le Mal (Ma'rouf et Munkar) : Préface« Amr bil Ma'rouf wa Na-i ‘anil Munkar », c'est-à-dire enjoindre le bien et interdire le mal, est un concept coranique ayant une position clé dans ce que pense le monde sur l'Islam et dans son évaluation du système islamique. Ce concept est discuté à fond dans ce livre-ci. La discussion rappelle les points concernant la nature de cette mission de l’Islam. Les méthodes de sa mise en vigueur, son sens et les changements qu'il apporte dans la société.Au sujet de la mission prophétique, plusieurs termes ont été employés dans le Qur'an, dont « Amr bil Ma'rouf wa Na-i ‘anil Munkar » est le concept principal. Des termes autres que «Amr bil Ma'rouf wa Na-i ‘anil Munkar» mettre l'emphase sur un aspect particulier du Din (mode de vie complet préconisé par le Seigneur). Cependant l'esprit est fondamentalement le même.On peut difficilement ne pas remarquer l'importance du concept «Amr bil Ma'rouf wa Na-i ‘anil Munkar», car cette importance saute aux yeux même pour celui qui jette un coup d'oeil superficiel dans le Qur'an et dans le Hadith. Ce concept est non seulement une caractéristique des Musulmans, mais il les protège aussi de la perdition.De nombreuses questions se posent sur la nature et la portée de ce devoir. Par exemple, est-il obligatoire pour tous les Musulmans ou pour quelques uns seulement? Doit-il être accompli que parmi les Musulmans?Ce livre tente de donner des réponses concernant la nature, la portée, les nécessités primordiales, les conditions et les règlements de «Amr bil Ma'rouf wa Na-i ‘anil Munkar». Plusieurs versets coranique, ayant trait à «Amr bil Ma'rouf wa Na-i ‘anil Munkar», font ressortir les détails sur la nature, la portée et les conditions de ce concept. Les plus explicites de ces versets et des Ahadith ont été cités pour faire le point.Puisque plusieurs points, traités dans différents chapitres, sont séparés mais restent liés les uns aux autres, il est donc recommandé au lecteur d'étudier le livre intégralement. Etroitement lié à «Amr bil Ma'rouf wa Na-i ‘anil Munkar» est le concept de «da'wa ilal khayr» (appel à ce qui est bien), dont mention est faite dans le Qur'an. Une brève discussion sur ce concept dans le premier chapitre de ce livre aiderait le lecteur à bien apprécier le concept de «Amr bil Ma'rouf wa Na-i ‘anil Munkar».Je n'ai pas traité le sujet d'une façon scholastique. J'ai essayé de compiler les directives, qu'Allah et le Prophète (Saluts et Bénédictions d'Allah sur lui) ont données, pour le bénéfice de ceux qui croient dans le livre et dans la Sunnah, sans mettre quoi que ce soit en doute. La divergence d'opinion au sujet de l'interprétation de certains concepts coraniques est un signe salubre à condition que l'interprétation est faite en des termes qui ne sont pas contraires à l'esprit du Qur'an et de la Sunnah, car tout point de vue contraire à l'esprit du Qur'an ne peut être entretenu. L'interprétation doit s'accorder avec la teneur du Qur'an.J'ai essayé d'examiner tous les points concernant ce concept, y compris ceux qui sont controversables. Ceci, je crois, accordera à ce livre la marque d'authenticité. Cependant, il se peut que des fautes se soient glissées dans mon oeuvre. Si les Lecteurs voudraient bien les indiquer, elles seraient corrigées sans aucune répugnance de ma part. Qu'Allah accepte mon effort et rendre ce livre utile aux lecteurs.

5,95€

Types de Polythéisme

Types de Polythéisme : Un livre sur les différents types de polythéisme en islam.Préface :Le conflit entre le monothéisme et le polythéisme date de très longtemps. Son histoire remonte au temps de Noé paix sur lui quand il appela son peuple à n'adorer qu'ALLAH et abandonner le culte des idoles.Depuis, les Messagers se succédèrent appelant leurs peuples respectifs à l'adoration d' ALLAH l'Unique et à l'abandon des autres divinités qui ne méritaient point d'être adoréesOuvrage traduit et publié par DOURASSALAM. Révisé par Mohamed Al-Ameen BIN IBRAHIM.

2,50€

Les Péchés Capitaux

Les Péchés Capitaux : Allah (Exalté Soit-Il) promet à ceux qui évitent les grands péchés, de les faire entre au Paradis avec Sa permission et grâce à Son grand bienfait.Cela te montre qu'il est d'une extrême importance d'éviter les péchés majeurs. Mais pour cela, encore fait-il les connaître.C'est la raison pour laquelle nous avons jugé utile de présenter, dans cet ouvrage, un résumé des péchés capitaux cités par l'Imam Adhahabiy dans son livre " les péchés capitaux " : afin que le public puisse les connaître et éviter d'y tomber.Enfin, nous implorons Allah (Exalté Soit-Il) par Ses Noms sublimes et par Ses attributs de perfection, de faire que nous tirions profit de cet ouvrage ainsi que tous les musulmans.Qu'il nous en inscrive la récompense le Jour où seules les oeuvres compteront et qu'il fasse que toutes nos oeuvres Lui soient exclusivement vouées et en total accord avec Son Livre et avec la Sunna de Son Prophète (salallahou alayhi wa salam).Traduit par Youssef SATTAY. Revu et corrigé par le département des traductions.

7,50€

Le Bien et le Mal

Le Bien et le Mal : Sheikh Al Sharawi traite, dans ce livre, de la réalité du combat entre le bien et le mal.Il y développe la question de l'origine de chacun d'eux et les circonstances dans lesquelles ils se développent. L'auteur établit une échelle de gravité dans le mal et un ordre d'excellence dans le bien.Il y décrit de manière si réelle et précise l'évolution de l'homme dans un sens ou dans l'autre, qu'il devient aisé pour le lecteur de prendre ses devants et de devenir l'acteur conscient de son évolution vers le bien.Traduit par Badr BELAMINE. Collection Point Vert N°9.

4,50€
Available

Je Veux me Repentir Mais...

Je Veux me Repentir Mais... : Nous vivons dans un monde où beaucoup de personnes sont écartées du Droit Chemin, ce faisant que le péché et la croyance en l’immortalité de l’âme sont tellement répandus que nul ne peut affirmer être à l’abri de la tentation excepté celui qu’Allah a protégé.Toutefois, Allah n’acceptera jamais que Sa lumière soit négligée ; ainsi, nombreux sont ceux qui s’éloignent de la négligence. Ils se rendent compte qu’ils ont failli à leurs obligations devant Allah et regrettent leurs péchés passés. Ils commencent donc à prendre le chemin du repentir. D’autres par ailleurs en ont eu assez de cette vie de misère et sont à la recherche de la voie qui pourra les sortir des ténèbres à la lumière. Mais tous ces gens qui veulent le bien sont confrontés à un certain nombre d’obstacles qui, selon eux, les sépare du repentir. Certains de ces obstacles sont le résultat de ce qu’ils ont pu faire mais d’autres émanent du monde qui les entoure.C’est pour cette raison que j’ai écrit ce petit livre, tout en espérant qu’il va éclaircir cette confusion, dissiper les doutes, expliquer la sagesse et enfin chasser Satan le maudit.Après une brève introduction sur les dangers qu’il y a à sous estimer les péchés, j’expliquerai ensuite les conditions du repentir, les remèdes psychologiques et enfin, certains fatawas basées sur le Coran et la Sounna à l’intention des aspirants au repentir. Tout ceci sera suivi d’une série de citations de certains savants mais aussi de mes propres remarques.

4,00€
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Les péchés causent la ruine

Les péchés causent la ruine : On le sait tous, la vie n'est pas toujours rose. Certes, on connaît tous le bonheur à un moment ou à un autre. Mais cela ne dure pas éternellement. Les malheurs rappent sans crier gare. Maladie, faillite, perte d'un proche, insécurité, peur....Les maux sont nombreux et tous aussi variés. Mais quelle en est leur cause réelle? S'agit-il de simples aléas de la vie? Le défunt cheikh Ibn al-'Uthaymîn nous en donne la cause: les péchés!

1,50€
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Le Licite et l'Illicite en Islam

Le Licite et l'Illicite en Islam : Le licite et l’illicite est un domaine important de la législation islamique, il définit ce qui est permis et interdit au Musulman. L’auteur, connu dans le monde musulman pour ses conférences et ses ouvrages, s’est appliqué à définir le licite et l’illicite dans la vie personnelle, familiale et sociale du Musulman : les aliments, les vêtements, le mariage, les enfants, les traditions, les relations commerciales et sociales, les loisirs… Il se base sur les sources authentiques de la jurisprudence islamique, tout en expliquant les causes et la sagesse divine de chaque autorisation ou interdiction. C’est un ouvrage de référence, qui présente l’essentiel de la législation musulmane.

20,00€
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Les Interdits négligés par les gens

Les Interdits négligés par les gens : Dans cette épître, l'honorable lecteur trouvera plusieurs pratiques illicites dont l'interdiction est avérée dans la Loi islamique, accompagnées des preuves puisées dans le Coran et la Sunna. Il s'agit d'interdits dont la pratique s'est propagée parmi beaucoup de Musulmans. Et j'ai voulu en les mentionnant conseiller et présenter une explication claire. L'auteur Il m'a été donné de parcourir le livre qu'a compilé son éminence Shaykh Muhammad b. Sâlih al-Munajjid, qu'Allah lui attribue la réussite, intitulé: "Interdits négligés par les gens..." J'ai constaté que c'était un livre précieux et très instructif dans lequel l'auteur a excellé. Shaykh 'Abd al-'Aziz b.Bâz Revu et annoté par L'Eminent Savant Al-Shaykh 'Abd Al-'Aziz BIN BÂZ. Traductions et corrections effectuées par un Collectif en Coordination avec le Département des Traductions.

7,50€
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Les substances illicites et impurs dans les aliments et les médicaments

Les substances illicites et impurs dans les aliments et les médicaments : Les Substances Illicites dans les Aliments [...]Le problème des substances illicites et impures dans les aliments et les médicaments ainsi que les diverses questions d'ordre jurisprudentiel qui en découlent préoccupent les Musulmans à travers le monde.En effet, alcool, gélatine, graisse animale, cholestérol, pepsine, lécithine, additifs alimentaires et autres substances font désormais partie intégrante de notre vie quotidienne. Nombreux sont les aliments et médicaments qui en contiennent une certaine dose.Le jugement légal de ces nourritures et médicaments repose sur l’analyse minutieuse de deux éléments essentiels :- L’étude de l’origine de ces substances qui déterminera, à la base, leur caractère licite ou illicite, pur ou impur ;- L’étude des deux importantes théories jurisprudentielles, la transformation et la dilution, qui déterminera si le processus chimique que subissent ces substances répond aux conditions de la transformation ou de la dilution telles que définies dans la charia. Voici donc une étude jalonnée d’explications scientifiques et d’avis de jurisconsultes musulmans anciens et contemporains, appuyée de fatwas de comités internationaux de jurisprudence reconnus, qui permettra – avec la volonté d’Allah – de dissiper de nombreux doutes et de répondre à plusieurs questions. Titre complet : Les substances illicites et impurs dans les aliments et les médicaments.

Le Commerce et ses interdits en Islam

Les 7 Péchés fatals

Les 7 Péchés fatals : Voici le livre en format poche qui vous explique les 7 Péchés fatals et qui vous aidera à vous en épargner insh'Allah.

2,00€
Available

Le Commerce et ses interdits en Islam : Description: Au sommaire de ce livre:1- Si la vente et l'achat empiètent sur l'adoration2- Vendre des produits illicites3- Vendre les instruments de musique de toutes sortes4- Vendre des images et interdits5- Vendre des cassettes de chansons de débauche6- Vendre ce que l'acheteur va utiliser d'une manière illicite7- Vendre ce que l'on ne possède pas8- La vente Al-Inah9- La vente en s'aidant d'un complice10- Faire une contre-offre sur l'offre de son frère11- La vente comportant une tromperieCollection : Fiqh. Traduction de Yaqub LEENEN.

2,50€
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Les Grands Péchés selon le Coran et la Tradition

Les Grands Péchés selon le Coran et la Tradition : Est péché majeur tout délit lié à une menace [divine], une peine légale ou une malédiction. Ainsi, le meurtre est un grand péché, car son auteur est menacé de châtiment dans la vie ultime et que la malédiction de Dieu s’abat sur lui. De même la médisance, la calomnie, la fornication, le vol, le faux serment, l’orgueil et la diffamation sont des péchés capitaux, car des sanctions mondaines ou eschatologiques s’y rapportent.Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète .Les Textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine.

5,80€
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La musique en islam - Instruments, chants, anashid - مختصر تحريم

La musique en islam - Instruments, chants, anashid - مختصر تحريم : Les arguments du Coran et de la Sunna ainsi que les paroles des Compagnons et les avis des imams et savants concernant le statut des chants, des instruments de musique, des chants soufis et des anâshîd dans la jurisprudence islamique. Le livre « Mukhtasar Tahrîm Âlât al-Tarab » de l’éminent savant, le Shaykh Muhammad Nâsîr al-Dîn al-Albânî, fut bien accepté et se propagea largement parmi les étudiants. Ses nombreuses éditions s’écoulèrent par la grâce d’Allah en peu de temps vu les nombreux bénéfices qu’il contient. L’un des frères m’a proposé de le résumer et de le rendre plus accessible à l’ensemble des gens afin que le profit touche un plus large public, surtout en cette époque où nombreux sont ceux qui écoutent la musique. Vu que sa proposition coïncidait avec ce que planifiait de faire le cheikh Nâsir dans son projet de le rendre plus accessible à la communauté, cité à plusieurs passages dans ses ouvrages, je me mis à le résumer en me contentant de la réfutation du cheikh faite à Ibn Hazm en supprimant ses commentaires au sujet des hadîth, tant au niveau de l’authentification que du référencement, pas très utile pour la masse.

Les Chants et la Musique - Chants, Anashides, Instruments de Musique

Les Chants et la Musique - Chants, Anashides, Instruments de Musique : Le livre "tahrim ilat al-tarab " de l'éminent savant, le shaykh Muhammad Nasir al-Din Al Albani, fut bien accepté et se propagea largement parmi les étudiants. Ses nombreuses éditions s'écoulèrent par la grâce d'Allah en peu de temps vu les nombreux bénéfices qu'il contient.L'un des frères m'a proposé de le résumer et de le rendre plus accessible à l'ensemble des gens afin que le profit touche un plus large public, surtout en cette époque où nombreux sont ceux qui écoutent la musique.Vu que sa proposition coïncidait avec ce que planifiait de faire le cheikh dans son projet de le rendre plus accessible à la communauté, cité à plusieurs passages dans ses ouvrages, je me mis à le résumer en me contentent de la réfutation du cheikh faite à Ibn Hazm en supprimant ses commentaires au sujet des hadiths, tant au niveau de l'authentification que du référencement, pas très utile pour la masse.

Le Chemin assuré des Dévots vers le Paradis extrait de l'Ihyâ' 'Ulûm Ad-dîn (Revivification des Sciences de la religion)

Pourquoi le Hallal ?

Pourquoi le Hallal ? : Tout ce qu'Allah (béni soit-Il) nous prescrit est excellent pour nous et tout ce qu'Il nous interdit est très mauvais pour et pour nous seuls.C'est ce que nous ne voulons pas comprendre. La viande Hallal est bénéfique pour notre santé comme nous le prouve médicalement ce succinct manuscrit.Ne soyons pas malhonnêtes !

3,00€
Available

Le Chemin assuré des Dévots vers le Paradis extrait de l'Ihyâ' 'Ulûm Ad-dîn (Revivification des Sciences de la religion) : Dans cet ouvrage, al-Ghazâlî (1058-111) philosophe, théologien et grand soufi musulman, traite des obstacles que tout serviteur doit surmonter afin d’atteindre les degrés sublimes de la vie spirituelle. Cet ouvrage, le dernier de l’auteur dont nous proposons une traduction partielle réalisée par Asin Palacios, nous initie tout comme l’’Ihyâ’ à la «connaissance intuitive de Dieu» et «aux secrets des vérités profondes».

9,15€
Available

Le Licite et l'Illicite

Le Licite et l'Illicite : La question du licite et de l’illicite est la plus ancienne des questions qui va de pair avec l’homme. Elle débute avec lui, avant même qu’il ne descende sur terre ; ou plutôt elle débute avec lui, à titre de première leçon qu’il a recueillie de son seigneur.Sur cette question repose l’univers en son entier, de même que le critère de la vie.Collection Point Vert N°8. Réalisation et conception de la couverture par A. GIROUARD.

Les Péchés Majeurs (Al-Kabâ'ir)

Les Péchés Majeurs (Al-Kabâ'ir) : L'auteur, Shams ad-din Muhammad Ibn Ahmed Ibn Uthman le shafiite, est connu sous le nom de Dhahabi.Il est né à Damas en l'an 673 hégire (1274 JC). Il a suivi l'enseignement d'illustres savants du Sham (grande Syrie), d'Egypte et du Hijaz. Il a visité plusieurs villes et centres islamiques, il a reçu un enseignement diversifié, étudiant plusieurs branches des sciences religieuses, et plus spécialement les lectures coraniques et le hadith.On l'a cité comme modèle pour sa capacité de mémorisation, le surnommant : "L'imam vivant en matière de mémorisation".Il a occupé diverses fonctions à caractère scientifique à Damas. Lorsqu'il devint aveugle, en l'an 741 hégire, il a cessé d'écrire des livres et s'est consacré à l'enseignement, jusqu'à sa mort, le 3 du mois Dhul-qida 748 hégire (1348 JC) ; il a été enterré au cimetière "Al bab al saghir" à Damas.Le livre "al-Kaba'ir" est l'un des premiers ouvrages du cheikh Dhahabi. Facile à aborder, cet ouvrage traite des 70 péchés majeurs à éviter afin de rendre clair, en conséquence, le chemin de la foi et du bon comportement.Certes, la foi s'exprime à travers un modèle de comportement sincère qui se corrige tout le long de la vie. Ainsi l'agir devient conforme aux directives divines, et à la conduite du Prophète (pbsl).Sheikh Dhahabi a voulu transmettre aux croyants, à travers ce livre, un moyen pratique, pour s'améliorer et s'élever.Il s'agit de tout ce que Dieu et Son Messager ont interdit dans le Coran et dans la Sunna ainsi que ce qui a été considéré comme tel par les prédécesseurs vertueux (as-salafs as-salih) parmi les savants de la communauté musulmane.Traduit de l'Arabe par l'Equipe littéraire des Editions Maison d'Ennour.

14,00€
Available

Les Péchés - Leurs effets Néfastes sur l'Individu et la Société

Les Péchés - Leurs effets Néfastes sur l'Individu et la Société : Ibn Qayyim Al-Jawziyya, grand savant du 14e siècle, fût surnommé "Tâbib al Qouloub" (le médecin des coeurs). Et pour cause, bon nombre de ses ouvrages mettent l'accent sur le rôle du coeur et son influence sur la relation liant l'individu à son Seigneur. La particularité de son style réside notamment dans une approche imagée qui met en évidence l'état de l'âme. La profondeur de perception de l'auteur sur les différentes situations de l'âme implique des paroles lourdes de sens. Ce qui sucite inévitablement chez le lecteur un nécessaire examen de conscience. Cette étude détaillée lui permet d'avoir une plus juste connaissance de son état spirituel et d'accomplir un meilleur contrôle de soi (mourâqabat ennafs). Ibn Al-Qayyim est un auteur dont les ouvrages sont incontournables pour quiconque souhaite cheminer vers une éducation spirituelle digne de ce nom. Aussi, l'ouvrage que nous vous présentons est une compilation des paroles de l'imam et s'inscrit tout à fait dans ce cadre. Traduction de AbdelKarim ZENTICI, diplômé de l'Université de Médine. Révision du Dr Nabil ALIOUANE.

Les Secrets de la Prière - La comparaison entre la saveur de la prière et celle de l'audition

Les Secrets de la Prière - La comparaison entre la saveur de la prière et celle de l'audition : Les Secrets de la Prière Nous savons tous que la prière est un pilier de l’islam dont la négligence risque d’entraîner la nullité d’autres œuvres, c’est aussi le pilier qui distingue le croyant du non croyant, elle est également l’acte qui lie quotidiennement le croyant à son Seigneur, c’est dire l’importance de celle-ci. Vu l’importance, des savants ont consacré des écrits traitant de l’aspect extérieur et intérieur de la prière. C’est le cas d’Ibn Qayim al-Jawziya qui traite essentiellement l’aspect intérieur, en mettant en lumière un certain nombre de subtilités qui échappent bien souvent au commun des croyants. L’auteur ne manque pas de comparer la saveur de la pratique de la prière et celle de l’écoute de la musique, puis révèle les effets positifs de l’une et négatif de l’autre sur le cœur. Bref, la présente épître a pour objectif de parfaire l’aspect intérieur et contribuant ainsi à parfaire la prière dans sa globalité. Différence et juste parole entre la saveur de la prière et l'écoute de la musique.

4,50€
Available

Le Licite et l'Illicite dans les ressources

Le Licite et l'Illicite dans les ressources : Le licite et l'illicite dans les ressources de Abou Hamid al-Ghazali Cette obligation (la recherche de ce qui est licite dans les ressources), par rapport aux autres, est celle qui nécessite le plus d'effort pour sa compréhension et sa mise en pratique. C'est pourquoi on constate la disparition de sa connaissance et de son application, sa méconnaissance étant la cause de son inexistence dans les actes. Ainsi, les ignorants ont pensé que le licite était introuvable, qu'il n'y avait aucun moyen d'y parvenir...Chapitre de la célèbre somme quest lIhyâ, cette oeuvre donne au croyant des repères éthiques, afin de renforcer son scrupule et délever ainsi sa dignité. Elle sapplique, par lévocation de situations concrètes de la vie, à extraire par la raison les règles à appliquer conformément à la pensée islamique.Cette nouvelle traduction, particulièrement précise et soignée, donne toute son ampleur à ce texte fondamental, et est adjointe dun apparat critique (vérification de lauthenticité des hadîths). Traduction et annotations d'Azzeddine HARIDI. Notes en Annexe traduites du Commentaire d'Al-'Irâqi sur les références traditionnelles du texte de l'Ihyâ'.

12,00€
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Le Livre de la Médisance

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Commentaires sur les Grands Péchés de l'Imam ADH-DHAHABI

L'Intérêt Bancaire

L'Intérêt Bancaire : La chrétienté et l'islam ont lutté des siècles durant. non seulement contre la légalisation de l'usure. mais aussi contre son usage. Néanmoins. nous avons vu comment. à la fin du XVIIIème siècle. la Révolution a fini par briser cette résistance en Europe et par établir définitivement un système opposé.Or petit à petit, l'idée a gagné et a fini par contaminer le monde musulman. de sorte qu'au milieu de XIXème siècle, on a vu des musulmans commencer non pas. certes à prêter mais à emprunter avec intérêt.La législation de cette pratique n'a été établie par la suite que sous la contrainte des pays européens qui occupaient des territoires musulmans.L'Usure en Droit musulman. Allocution prononcée devant le "Congrès de Droit Musulman à Paris" le 7Juillet 1951 par Mohammad AbdAllah DRAZ.

4,00€
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Commentaires sur les Grands Péchés de l'Imam ADH-DHAHABI : Chers frères, chères soeurs, ton ultime but est d'être le jour de la résurrection parmi les heureux et les gagnants. Efforces toi à guider toute ton existence à travers l'adoration de ton Seigneur. Alors cet ouvrage t'est destiné ! Les grands péchés y sont clairement exposés. La présente traduction que nous vous présentons, chers lecteurs, se base sur l'authentique version du livre en arabe « Les grands péchés » de l'imâm adh-Dhahabî, à savoir celle dont le manuscrit a été récemment découvert par le professeur Muhyî ad-Dîn Mistou. Contrairement à l'autre version qui est pourtant la plus connue et la plus vendue. Celle-ci ne comporte ni hadiths mensongers, ni contes, ni légendes. Au contraire, on y retrouve le style et la personnalité de l'imâm adh-Dhahabî en tant que grand critique du Hadith.Les notes que nous avons mis en bas de page comportent les références des versets coraniques et des hadiths avec leurs degrés d'authenticité selon les jugements du grand savant et -Muhaddith-, le shaykh Nâsir adDîn al-Albânî, ainsi que certains éclaircissements.Pour rendre le sens des textes accessible et pour enrichir l'explication des péchés capitaux, nous avons joint à ce livre des commentaires très instructifs de l'éminent savant, le shaykh Ibn Sâlih al-'Uthaymîn.Lis et connais ce qui t'éloigne du feu de l'enfer et te rapproche des délices du Paradis ! Chers frères, chères soeurs, c'est par la connaissance et la saine pratique de ta religion que ton coeur se soumettra à l'appel de ton Créateur et que tu te préserveras de la tentation des grands péchés et de leur douloureux châtiment.Prière d'Allah, et Son salut sur notre Prophète Muhammad, sa famille et tous ses compagnons. Louange à Allah Seigneur des mondes.

13,00€
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Le Danger de l'Innovation

Le Danger de l'Innovation : Le Prophète (saw) a dit: "Prenez garde aux choses inventées (Dans la religion) car toutes ces choses sont une innovation, toute innovation est un égarement et tout égarement mène en enfer". Hadith Sahih

4,20€
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Les 7 péchés fatals

Les 7 péchés fatals : Le Prophète (saws) a dit : "Evitez les sept péchés fatals (mûbiqât) - Et quels sont les péchés fatals, Ô Envoyé de Dieu . lui demanda t-on. - Ce sont, répondit-il, le fait d'associer à Dieu (un autre que Lui), la sorcellerie, le meurtre d'une âme que Dieu a protégée d'un interdit, sauf à bon droit, le fait de manger l'usure, de manger le bien de l'orphelin, de fuir au jour du combat et de calomnier les croyantes vertueuses qui ne songent point à mal " (Bukhari et Muslim) Ces péchés ont été appelés al-mûbiqât, c''est-a-dire al-muhlikat, car ils causent la perte de celui qui les commet, et le conduisent en Enfer, que Dieu nous en préserve !Ce livre expose les définitions données des différentes catégories de péchés par les érudits ainsi que les divergences de ceux-ci à ce sujet ; il présente ensuite les septs péchés dits Mubiqât ou fatals, les êxplique et met en relief leur champ d'application en s'appuyant sur les commentaires des exegètes et des doctes.

La bid'a Hassana - L'innovation louable - Sa place et son imporatnce dans la religion musulmane

La bid'a Hassana - L'innovation louable - Sa place et son imporatnce dans la religion musulmane : Cette traduction est un atout majeur pour le musulman francophone qui désire approfondir ses connaissances en matière de religion. En effet, ce livre n'est pas seulement une étude exhaustive sur le thème de la bid'a (innovation) mais aussi un modèle de méthodologie de recherche pour celui qui veut avoir un avis authentique, clair et objectif sur un thème quelconque en Islam.Aujourd'hui, beaucoup de gens et notamment les jeunes, pensent qu'avec l'internet, ils ont accès à toute la science, alors que celui qui n'a pas une bonne base de connaissances religieuses et qui n'est pas armé d'une bonne méthode de recherche, est la proie facile de l'extrémisme, et ne tarde à tomber dans le simplisme et dans de dangereux raccourcis dans la pratique de sa foi. Cet extrémisme fait un tri dans les sources pour orienter les jeunes vers ce qui convient à ses desseins.Beaucoup de termes et concepts se trouvent ainsi détournés de leur sens (par ex. shirk, firqa nâjiya, salafs sâlih...etc). L'usage erroné et abusif du mot "bid'a" en est une bonne illustration, c'est pour cela que nous traduisons ce livre afin d'éclairer les chercheurs de la sunna authentique aujourd'hui malmenée par l'ignorance de ses enfants.

L'Innovation - Sa définition, Ses catégories, Son statut

Les Grands Péchés : Est péché majeur tout délit lié à une menace (divine), une peine légale ou une malédiction. Ainsi, le meurtre est un grand péché, car son auteur est menacé de châtiment dans la vie ultime et que la malédiction de Dieu s’abat sur lui. De même la médisance, la calomnie, la fornication, le vol, le faux serment, l’orgueil et la diffamation sont des péchés capitaux, car des sanctions mondaines ou eschatologiques s’y rapportent. Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète (PSL). Les textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine.

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L'Innovation - Sa définition, Ses catégories, Son statut : Cet ouvrage expose différentes innovations, et les arguments soutenant l'interdiction de leur pratique. C'est l'obligation de sincérité envers Allah, envers Son Livre, Son Prophète les dirigeants musulmans et les musulmans, qui a suscité L'écriture de ce livre. La traduction en français a été contrôlée par la Direction Générale de Révision des Publications Religieuses dépendant du Dar Ul-Ifta de Ryadh. Qu'Allah accepte ce travail et fasse qu'il profite à beaucoup de musulmans. Que la Paix et les Bénédictions d'Allah soient sur notre Prophète Mouhammad. Titre complet : L'Innovation. Sa définition. Ses catégories. Son statut. Traduction : Reda Abou Abdulillah BEKKOUCH et Ummu Abdoulillah BEKKOUCH. Revu et corrigé par Abdelhamid SULTANE.

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L'Innovation et son Effet Néfaste sur la Communauté

L'Innovation et son Effet Néfaste sur la Communauté : L'Innovation et son Effet Néfaste [...]Le prophète Muhammad (salallahou alayhi wa salam) laissa sa communauté sur une voie claire et droite dont ne se detourne qu'une personne vouée à la perdition ici-bas et dans l'au-delà.L'une des principales sources d'égarement qu'ait connue notre communauté est sans aucun doute l'innovation.« Détail » pour certains, « cause de désunion » pour d'autres, il n'en reste pas moins l'objet de nombreuses mise en garde de notre prophète (salallahou alayhi wa salam).Pusieurs hadith soulignent en effet l'interdiction formelle des innovations, leurs dangers, la mise en garde contre les innovateurs, etc...Le livre que nous présentons au lecteurs francophones se propose d'aborder de manière détaillée et scientifique ces points et d'autres ayant trait à ce sujet au combien important qu'est l'innovation et ce qui s'y rapporte.Titre complet : L'Innovation et son Effet Néfaste sur la Communauté.

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L'Usure, Préjudices et ses Conséquences d'après le Coran et la Sunna

L'Usure, Préjudices et ses Conséquences d'après le Coran et la Sunna : L'Usure, Préjudices et ses Conséquences [...]Sans aucun doute, le sujet de l'usure, mérite d'être pris en considération.Chaque musulman est censé savoir ce que dit l'Islam à propos de l'usure et de ses différentes types...Vu l'importance que revêt ce sujet, j'ai rassemblé, pour moi-même et pour tout ceux qui le méconnaissent, les preuves du Coran et de la Sunna prophétique à propos de l'usure.Je prie Allah pour que ce modeste travail soit porteur d'informations utiles, sincère envers Allah, qu'il soit comptabilisé à ma faveur et non à mon encontre, comme j'espère qu'il sera profitable aux lecteurs.

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Les Actions Surérogatoires

Les Actions Surérogatoires : Le terme arabe "nafila" désigne ce qui est supplémentaire, ce qui est fait en surérogation, en plus de ce que l'on est tenu de faire.Beaucoup de gens pensent que le terme "nafila" désigne exclusivement les prières surérogatoires, or la vérité est que tout acte cultuel possède sa propre nafila qui est, en quelque sorte, tributaire de lui. Ainsi la branche des dépenses sur la Voie de Dieu (sabil allah) comprend la Zakat qui une oeuvre obligatoire participant des cinq piliers de l'Islam, mais également toutes les autres dépenses que l'on fait pour être agréé de Dieu. Cette remarque est valable également pour le jeûne et le pèlerinage.Le Prophète (saw) a dit à propos de ce dernier pilier: "Le pèlerinage est obligatoire une seule fois dans la vie. Pour celui qui l'accomplit plus d'une fois, cela lui sera compté comme une oeuvre surérogatoire."

Les Dix Grands Péchés - Conséquences et Châtiments - Précis d' AL-TIRMIDHÎ - Collection de la Tradition Musulmane Tome 16

Les Dix Grands Péchés - Conséquences et Châtiments - Précis d' AL-TIRMIDHÎ - Collection de la Tradition Musulmane Tome 16 : Les grands péchés pour certains sont vus comme des péchés véniels; c'est que leurs cœurs sont malades. Alors que pour d'autres, les grands péchés sont devenus "monnaie courante" et actes banals. Leurs cœurs, sont tout simplement morts, et leurs corps sont entre les mains de leurs ennemis, qui leur miroitent plaisirs et jouissances et finiront par les plaquer sur le sol des réalités tôt ou tard…

Ordonner le Bien et réprimander le mal

Ordonner le Bien et réprimander le mal : Les louanges appartiennent à Allah, que la prière et le salut soient sur notre Prophète Mohammed, sur ses proches et sur l'ensemble de ses nobles compagnons.La religion de l'Islam est une religion complète, elle se distingue par de nombreuses adorations et sagesses. Ses règles sont légiférées pour le bien de l'humanité, elle demeure donc un bien et un moyen de réformation pour l'homme, quel que soit le lieu et le moment. Parmi les choses par lesquelles la communauté de l'Islam se distingua, il y a le fait d'ordonner le bien et de réprimander le mal.Bien que cette adoration fut accomplie par l'ensemble des Prophètes et des Messagers, elle ne se limite pas pour autant à eux et elle est aussi légiférée pour l'ensemble de la communauté.Le musulman se doit donc d'ordonner le bien et de réprimander le blâmable, selon ses capacités et ses connaissances. L'auteur de cet ouvrage a donc abordé ce sujet en citant l'importance de ce rite, ses mérites, les préjudices liées au fait de le délaisser ainsi que d'autres règles importantes relatives à ce thèmes. Il mentionna les différents points liés à cette adoration en indiquant les preuves tirées du Saint Coran et de la Sounnah.Ce livre, bien qu'il soit résumé reste très bénéfique et important pour le lecteur.Nous demandons à Allah de faire de nous des hommes sincères dotés de science, qui s'ordonnent le bien et s'interdisent le mal.

3,50€
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Le Culte - al-'ibâdât

Le Culte - al-'ibâdât : La religion commence par une profession de foi, pour mener à la pratique pieuse (al ibadat). Ces pratiques doivent être pleinement destinées à Dieu.Le Messager de Dieu (bsdl) a transmis ces règles d’adoration de la part de son Seigneur et nous sommes tenus de suivre son exemple en la matière.Reconnaître Dieu ne se résume pas à la foi. Les pratiques culturelles, le respect du rituel est fondamental pour manifester son obéissance à Dieu. Il s’agit d’obéir et de servir Dieu dans les formes et la manière avec lesquelles Dieu Lui-même demande à être obéi et servi.Les pratiques sont l’aboutissement de la connaissance de Dieu. Elles doivent s’accomplir avec une intention pleinement destinée à Dieu.Choix de Hadiths du Prophète de l'Islam (pbsl). Arabe - Français - Phonétique.

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L'Hérésie - Sa définition, ses catégories et son statut

L'Hérésie - Sa définition, ses catégories et son statut : L'Hérésie [...]L'hérésie : sa définition, ses catégorie et son statutCet ouvrage expose différentes innovations, et les arguments soutenant l'interdiction de leur pratique.C'est l'obligation de sincérité envers Allah, envers Son Livre, Son Prophète les dirigeants musulmans et les musulmans, qui a suscité L'écriture de ce livre.La traduction en français a été contrôlée par la Direction Générale de Révision des Publications Religieuses dépendant du Dar Ul-Ifta de Ryadh. Qu'Allah accepte ce travail et fasse qu'il profite à beaucoup de musulmans. Que la Paix et les Bénédictions d'Allah soient sur notre Prophète Mouhammad.Titre complet : L'Hérésie - Sa définition, ses catégories et son statut. Traduit par Reda abu abdulillah BEKKOUCH et Ummu Abdulillah BEKKOUCH. Revu et corrigé par Sultane ABDELHAMID, Ismaël AL-LAKHAMI : Traducteur à la Présidence de l'Administration des Recherches Islamiques et de l'IFTA.

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Le Mariage Forcé en Islam - Liberté, Dignité, Excision

Le Mariage Forcé en Islam - Liberté, Dignité, Excision : Depuis une dizaine d'années, la génération d'immigrés connue sous l'appellation de « deuxième génération » est entrée dans sa phase adulte. De ce fait, elle fait face aux pires difficultés dues aux contradictions multiples engendrées par un conflit d'intérêts, opposant d'un côté les institutions civiles et, d'un autre côté, un ensemble de comportements quotidiens dont l'identité (religieuse ou coutumière) est encore mal définie.De tous les problèmes que rencontre cette génération — ils sont nombreux — nous nous attacherons ici à répondre sur le plan seulement religieux et éducatif à ceux ayant un rapport, même indirect (telle l'excision), au mariage. Car en âge de fonder une famille, cette même génération se confronte sans y être préparée à des questions épineuses qui engendrent déchirement et cassure familiale.L'objectif de ce travail est d'indiquer aux parents quels sont, islamiquement, les droits de leurs enfants et à ceux-ci quels sont leurs droits et devoirs envers la famille et la société. Nous avons voulu notre travail dans ce mode d'expression pédagogique, facile et accessible à tous afin d'en faciliter la circulation et la lecture par beaucoup de jeunes de confession musulmane. Nous adoptons cette attitude pédagogique volontaire, afin de nous adresser de façon directe au lecteur, quitte à sortir assez souvent du mode de l'argumentation juridique musulmane qui aurait consisté à opposer, en mettant en présence, toutes les thèses opposées et à les réfuter pour en déduire celles pour lesquelles nous optons. Nous trancherons les débats juridiques que nous aborderons ici selon les moyens conceptologiques (sciences des fondements du droit), « hadithiques » et exégétiques qui nous sont donnés. Ceci, en nous mettant seulement sous l'autorité de la seule Charia (la voie, la direction, l'orientation générale) de l'Islam. Nous ne croyons pas que ce soit ni le lieu ni le moment de perdre notre temps dans des débats stériles. Quant à la justesse de nos points de vue, c'est à chacun d'en mesurer les termes selon les arguments et non des opinions préconçues et des préjugés écoliers.Notre étude est abordée d'un point de vue strictement religieux. Le but est d'aider le parent et le jeune enfant à établir un dialogue franc et sincère avec la famille, aussi de les aider à ne pas se mettre dans des contradictions aboutissant à la commission d'infractions, voire même de délits graves dont les conséquences sont néfastes aussi bien pour eux que pour toute la famille. Titre complet : Le mariage forcé en islam - Des origines coutumières et ancestrales.

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Suivre la Sunna et s'écarter du Danger de l'Innovation

Suivre la Sunna et s'écarter du Danger de l'Innovation : Parmi les innovations reprouvées, il nous faut citer cette pratique de nos contemporains qui consiste à semer la discorde entre les gens de la Sunna en soumettant à un examen telle ou telle personnalité religieuse. Il incombe obligatoirement aux partisans de la discorde comme à ceux qui les suivent d'abandonner cette voie néfaste qui divise les gens de la Sunna et les amène à se haïr les uns les autres. Pour ce faire, les instigateurs de ces pratiques doivent abandonner ces mises à l'épreuve et tous leurs corollaires et se comporter en frères réconciliés qui s'entraident dans l'accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété. Il faut que ceux qui sont suivis dans cette voie la désavouent publiquement ainsi que toutes les pratiques qui s'y rattachent. De cette façon, les suiveurs seront préservés de ce malheur et les instigateurs n'auront pas à porter la responsabilité des péchés commis par eux-mêmes et ceux qui ont imité leur exempleTraduit de l'arabe par Njikum Yaya D.

4,50€
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Les 10 Péchés Capitaux selon l'Islam (Al-Kabaïr)

Les 10 Péchés Capitaux selon l'Islam (Al-Kabaïr) : Allah (Exalté Soit-Il) promet à ceux qui évitent les grands péchés, de les faire entre au Paradis avec Sa permission et grâce à Son grand bienfait. Cela te montre qu'il est d'une extrême importance d'éviter les péchés majeurs.Mais pour cela, encore fait-il les connaître. C'est la raison pour laquelle nous avons jugé utile de présenter, dans cet ouvrage, un résumé des péchés capitaux cités par l'Imam Adhahabiy dans son livre " les péchés capitaux " : afin que le public puisse les connaître et éviter d'y tomber. Enfin, nous implorons Allah (Exalté Soit-Il) par Ses Noms sublimes et par Ses attributs de perfection, de faire que nous tirions profit de cet ouvrage ainsi que tous les musulmans.Qu'il nous en inscrive la récompense le Jour où seules les oeuvres compteront et qu'il fasse que toutes nos oeuvres Lui soient exclusivement vouées et en total accord avec Son Livre et avec la Sunna de Son Prophète (salallahou alayhi wa salam).

Ne le Touchent que les Purifiés

Ne le Touchent que les Purifiés : Est-il permis de toucher le Coran en état d'impureté rituelle? La question, objet de débat, est ici abordée à la lumière des textes du Coran et de la Sunna et de leur examen critique. L'auteur, élève du Shaykh al-Albani, se propose, en 23 points, d'en démontrer la caractère licite. L'édition originale de cet ouvrage a été publiée en 2003 sous le titre : "La Yamassuhu Illa l-Muttahharûn" (Ne le touchent que les purifiés).

3,99€
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Le Groupe Sauvé, Sa Voie selon le Coran et la Sunna

Le Groupe Sauvé, Sa Voie selon le Coran et la Sunna : Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (câble) d'Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c'est Lui qui réconcilia vos cœurs.Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d'un abîme de Feu, c'est Lui qui vous en a sauvés.Ainsi Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. (Sourate La famille d'Imran verset 103)

Atteindre l'Objectif pour les Preuves des Jugements

Les Grands Péchés : Le polythéisme est le plus grand des péchés.Il comporte deux genres : Le premier est de reconnaître des égaux à Dieu, et d’adorer autre que lui comme la pierre, l’arbre, le soleil, la lune, un Prophète, un savant, un roi ou autre chose.Ce polythéisme est le plus grand des péchés dont Dieu à lui la puissance et la gloire a mentionné.Il a dit : "Dieu ne pardonne point qu’on lui associe d’autres divinités. Hormis cela, il pardonne à qui il veut" Coran IV,48."Le polythéisme est une grande injustice" Coran XXXI, 13."Dieu Interdit le Paradis à quiconque reconnait des associés à Dieu. Il aura l’Enfer pour séjour" Coran V,72.On trouve dans le Coran plusieurs versets relatifs à ce sujet.Quiconque attribue des associés à Dieu et meurt en tant que polythéiste, sera absolument un réprouvé.Quant à celui qui croit en Dieu et meurt en tant que croyant, il sera l’un des habitants du Paradis même s’il subira le châtiment du Feu.Selon Al-Boukhari, l’Envoyé de Dieu que Dieu lui accorde Sa Grâce et Sa paix, a dit :« Vous ferai-je connaître par trois fois les plus grands péchés ? Oui ô Envoyé de Dieu, répondirent les fidèles. En bien ils sont : le polythéisme, la désobéissance aux pères et mères».Etant accoudé, il s’assit, et poursuivit : « Surtout les paroles mensongères et le faux témoignage ».Il ne cessa de les répéter au point que nous nous dîmes : «Hélas, s'il cesse de les répéter ».Dans un autre hadith, le Prophète Que Dieu lui accorde Sa Grâce et Sa Paix a dit : « Evitez les sept périls », en mentionnant le polythéisme.

14,50€
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Atteindre l'Objectif pour les Preuves des Jugements : Cher lecteur, cs pages constituent un ouvrage précieux, contenant un receuil des traditions (1596 hadiths) choisies par l'éminent Imam Ibn Houdjr (773-852H), pour exposer les prescriptions de notre Maître, le Prophète (Q.D.B.S), complémentaires aux prescriptions coraniques; l'auteur a pris soin de les faire facile à y revenir, en répartissant l'ouvrage en (16) livrets, chacun d'eux contient plusieurs chapitres.La traduction de tel ouvrage a besoin d'une tâche pénible, car on doit conserver le style de l'auteur comme tel (la répétition des expressions, et la monotonie...)Enfin, s'il y a quelques bévues ou expressions erronées qui paraîtront en lisant cet ouvrage, nous n'avons que demander le pardon des lecteurs et de Dieu et que cet ouvrage soit bénéfique aux lecteurs.Traducteur : Ach-cheikh Mahmoud Mohammad Livre en deux langues : texte intégral en français et arabe ( les pages traduites en français sont en vis à vis des pages en arabe)

16,00€
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Les permis en matière de religion à la lumière du livre et de la sunna

Les permis en matière de religion à la lumière du livre et de la sunna : Les Permis en Matière de Religion [...]Les permis en matière de religion à la lumière du Livre et de la Sunna - Ahmad Izzou Inaya1- Définition du mot Fiqha) Le mot Fiqh est un substantif dérivé du verbe ‘‘faqiha’’ qui signifie : comprendre, s’instruire. Le verbe faqiha figure dans vingt versets du Coran, parmi lesquels ceux-ci :« Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier » Sourate 17, verset 44« Mais qu’ont-ils ces gens à ne comprendre aucune parole » Sourate 4, verset 78« Leurs cœurs ont été scellés et ils ne comprennent rien » Souratep, verset 87!« Lorsque Dieu veut du bien à quelqu’un, Il l’instruit en matière de religion » HadithDans le langage courant, le mot Fiqh signifie compréhension ou connaissance.b) Le sens du mot Fiqh s’étend aussi au savoir, à la science. Ainsi, tout savoir d’une chose est un Fiqh.c) Le Fiqh islamique C’est l’ensemble des connaissances acquises au moyen de l’exégèse du Coran et de la Sunna et destinées à préciser les règles et les modalités pratiques concernant les cultes (l’adoration), les droits et les devoirs, les relations et les activités humaines dans le cadre de la religion.Le Fiqh régit les activités des individus et des groupes dans toutes les situations et dans tous les domaines de la vie, cultuel, moral, politique, économique, juridique, social, culturel depuis la naissance jusqu’à la mort. Il ne faut pas confondre le Fiqh avec la Chari’a.La Chari’a est l’ensemble des règles, des préceptes et des enseignements issus de la révélation (Coran et Sunna).Le Fiqh est la méthode d’interprétation et d’application de ces règles, préceptes et enseignements, soit directement, soit indirectement par des méthodes d’analyse et de raisonnement déductif et analogique tels que le consensus, l’analogie, le jugement préférentiel, etc. Tous les problèmes et les faits sociaux peuvent trouver leurs solutions dans le Coran et la Sunna au moyen des méthodes interprétatives du Fiqh.Le Faqih n’est pas seulement un juriste au sens juridique du terme, il est à la fois homme de loi et de sciences religieuses. Titre complet : Les permis en matière de religion à la lumière du livre et de la sunna.

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Mémento d'eschatologie musulmane - Rappel sur le devenir humain dans la vie futur (d'AL-QURTUBÎ) - Version abrégé

Mémento d'eschatologie musulmane - Rappel sur le devenir humain dans la vie futur (d'AL-QURTUBÎ) - Version abrégé : Mémento d'Eschatologie Musulmane [...]Louange à Dieu le Trés-Haut, le défenseur et le protecteur, qui a créé et a vivifié, qui donne la mort à ses créatures et les ressuscites à la demeure de la rétribution pourque chaque âme aura la rétribution de cequ'elle a fait.Je le loue un louange d'un patient qui se patiente au résultat de son destin accordé par le créateur afin d'avoir Sa satisfaction. J(atteste qu'il n'y a point d'autre Dieu qu'Allah, le Seul sans aucun associé. Titre complet : Mémento d'eschatologie musulmane - Rappel sur le devenir humain dans la vie futur (d'AL-QURTUBÎ). Version abrégé.

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Ceci est licite, cela est illicite - Dans la relation entre l'homme et son Seigneur, l'homme avec soi-même, et avec son semblabl

Ceci est licite, cela est illicite - Dans la relation entre l'homme et son Seigneur, l'homme avec soi-même, et avec son semblabl : Ceci est licite, cela est illicite - Dans la relation entre l'homme et son Seigneur, l'homme avec soi-même, et avec son semblablePour en savoir plus : Le rapport entre la Chari’a et le Fiqh S’il est vrai que la Chari’a a donné naissance au Fiqh, il n’est pas moins vrai que le Fiqh a clarifié et développé la Chari’a. La Chari’a constitue une masse de règles et de méthodes inépuisables.Le Fiqh ne cesse de puiser de la Chari’a, grâce à ses méthodes d’interprétation et de déduction, les réponses à toutes les questions et les solutions à tous les problèmes. La Chari’a comporte des règles rigides, invariables et des règles souples pouvant s’adapter à tous les milieux et à toutes les circonstances.Le Fiqh est l’instrument d’adaptation de ces règles aux différents problèmes et faits sociaux. Les sources fondamentales du droit musulman sont en principe le Coran et la Sunna. Outre le consensus qui est né à l’époque des compagnons du prophète, le Fiqh a déduit du Coran et de la Sunna des instruments d’analyse et d’interprétation qui deviennent, elles aussi, des sources de droit : Il s’agit du jugement préférentiel (Istihsân), l'utilité ou l'intérêt absolu (al-maslaha al-mursala), la coutume ou l'usage, la prise en compte du principe ou du fait établi (istishab al asl), l'analogie (al-qiyas), la tradition du compagnon, certaines règles non abrogées de la loi ancienne.

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Réplique Suffidante pour un Remède Guérissant (Format de Poche)

Réplique Suffidante pour un Remède Guérissant (Format de Poche) : Réplique Suffisante pour un Remède Guérissant (Format de Poche) Livre écrit par Ibn Al Qayyim Al Jawziyya en réponse à une personne qui est venu linterroger et lui demander conseil. Cette personne a eu une tentation et n'a pas réussi à s'en éloigner, cette tentation est tellement forte qu'il a peur de gâcher sa vie ici-bas et dans lau-delà. Comment faire pour la repousser ?

L'Accord de la Religion et de la Philosophie

L'Accord de la Religion et de la Philosophie : Aboû Al Walîd Ibn Rouchd (Averroes), juriste, médecin, mathématicien philsophe musulman, né à Cordoue en 1126 JC et mort à Marrakech 1198 JC.Cet ouvrage reflète toute la pensée que les Vérités métaphysiques peuvent exprimer, sans contradiction et ni opposition par le biais de deux voies distinctes: la Religion et la philososphie (al hikma). La Vérité, selon Averroes, peut se présenter sans hostilité par une réconciliation entre la Religion et la philosophie, représentée par la pensée aristoticienne et néoplatonicienne.Cette vision d'Averroes de la relation entre le sacré et la pensée humaine a sucsité des débats et des prises de position, parfois très violentes, dans le Monde Musulman et au sein de l'Eglise chrétienne qui n'a pas échappée à l'influence de sa pensée. Cet ouvrage est de tout intérét pour le chercheur afin de comprendre le cheminement de cet éminent juriste qui a été contesté, mais dont les ouvrages juridiques font références, jusqu'à ce jour, dans de nombreuses universités musulmanes. Traduit de l'arabe et annoté par Léon GAUTIER.

Les Péchés Majeurs dans l'Islam

Les Péchés Majeurs dans l'Islam : Dans le "Livre des péchés majeurs", al-Dhahabî énumère les péchés les plus graves s'élevant selon lui au nombre de soixante-dix. On sait que parmi ceux-ci, une tradition prophétique en avait cité sept ensemble : le polythéisme, la sorcellerie, le meurtre, la consommation des biens de l'orphelin, l'usage de l'intérêt, la fuite hors de la confrontation avec les ennemis et la diffamation contre les chastes croyantes. Mais les savants l'ont compris non comme une limitation mais comme une insistance, de fait que la définition du péché majeur en englobait d'autres. A travers ce livre dans lequel al-Dhahabî étaye citations coraniques, hadiths, anecdotes et exhortations, il y a le souci du salut qui préoccupe le croyant et le conduit au repentir et au scrupule. On pourrait citer à ce propos cette réflexion d'Al-Ghazâlî, dans l'Ihya : "Celui qui ne déteste pas le péché, n'aime pas Dieu en vérité, et n'aime pas Dieu celui qui ne le connaît pas. La connaissance est donc obligatoire comme est obligatoire l'amour de Dieu. Lorsque l'adorateur L'aime, il détestera ce qu'Il déteste et aimera ce qu'Il aime." Al-Hâfizh Mohammad Ibn Ahmad al-Dhahabî est né en 673 de l'hégire (1274) à Mayyâfarqîn, au nord de la Syrie. Il rédigea de nombreux ouvrages, surtout dans la science du Hadith dans laquelle il s'est distingué, ainsi que des oeuvres biographiques tels les Siyar A'lâm al-noubalâ' (Biographies des illustres) en 23 volumes. Il mourrut à Damas en 748 H (1348).

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L'obligation de s'en remettre au jugement de la révélation

L'obligation de s'en remettre au jugement de la révélation : "Tahkîm al Qawânîn" est la Fatwa 4065 de la compilation des lettres et fatâwâ de Mohammed Ibn Ibrahim Âl al-Shaykh (t.12 p.284)Cette Fatwa fait vraiment partie de la mécréance majeure et claire de donner aux maudites lois forgées la place que devrait avoir ce qu'a transmis l'Esprit fidèle sur le cœur de Mohammad (saw) pour qu'il soit entre tous un avertisseur en langue arabe claire, et ceci en jugeant par elles (les lois forgées) et en s'en remettant à elles en cas d'un quelconque conflit, contredisant et refusant la parole d'Allah : "Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyer-la à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et Jour Dernier. Cela sera meilleur pour vous et de plus belle interprétation" (Sourate 4 verset 59).

Le voyage licite - Fiqh et spiritualité du voyageur : intentions, pratiques religieuses, dispenses, efforts sur soi et méditatio (Revivification Bonnes Pratiques de la religion Musulmane)

Le voyage licite - Fiqh et spiritualité du voyageur : intentions, pratiques religieuses, dispenses, efforts sur soi et méditatio (Revivification Bonnes Pratiques de la religion Musulmane) : Ce livre traite des règles religieuses régissant le voyage licite, selon l’intention qui le motive, son utilité et ses mérites. Il détaille les dispenses en matière de culte (ablutions, prières, jeûne, haj…).L’imam y fait également l’éloge du voyage accompli pour rechercher les sciences religieuses, car elles constituent l’un des voyages les plus louables auprès de Dieu.C’est lors des voyages, qu’on découvre davantage les signes de Dieu, qui nous dit dans le Coran : « Nous leur ferons voir Nos signes dans toutes les contrées… » (41,5).L’imam ne manque pas de signaler le grand voyage que chaque Homme a à faire au plus profond de lui-même, à la recherche des signes de Dieu, qui nous dit : « …ainsi qu’en eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il s’agit bien de la Vérité. » (41,5). Ainsi chaque voyage, pour le croyant, est aussi une quête spirituelle, et chaque quête spirituelle est un voyage.L’imam Abou Hâmid al-Ghazâlî (1058-1111) est sans conteste le savant musulman le plus lu et apprécie de tous les temps. Ses écrits embrassent tous les domaines de la foi et de la vie du croyant. Il constitue un modèle authentique de la grande érudition musulmane.

Les obligations que chaque musulman et musulmane doit absolument connaître

Les obligations que chaque musulman et musulmane doit absolument connaître : Ce Que Tout Musulman & Musulmane doivent impérativement savoir, de Abdullah Ibn Ibrahim Al-Qarâwy, Traduit par Said Abu Talha, Revu et corrigé par par ABu Hamza Al-Germâny, Publié par Le bureau de prếche de Rabwah (Riyad), Version Bilingue ( Français-Arabe). Titre en arabe: الواجبات المتحتمات على كل مسلم و مسلمة On trouve dans la Sunnah, le hadith authentique suivant : D'après 'Uthman (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète a dit : "Celui qui meurt tout en sachant qu'il n'y a d'autre divinité (digne d'être adorée) si ce n'est Allah, entrera au Paradis." Ce précieux petit livre enseigne ce que tout musulman et ce que toute musulmane doit savoir concernant leur croyance. Des réponses simples, un livre à lire absolument !

La jurisprudence du Jihâd

La jurisprudence du Jihâd : Présentation de l'éditeur Nombreux sont ceux qui ont écrit sur le jihâd. Il a fait l'objet de multiples thèses de doctorat ou mémoires de recherche dans un grand nombre d universités islamiques ou profanes. Certains de mouvements islamiques se réclament directement du jihâd à travers leur appellation. Mais le problème posé par cette grande question est que la vérité sur le jihâd se perd entre les deux extrêmes de la démesure et de la négligence ; soit on va trop loin dans l interprétation du jihâd, soit on ne lui accorde pas son poids réel et dans les deux cas on fausse la balance, pour reprendre l expression coranique : « Il a élevé le ciel et établi la balance, afin que vous n abusiez pas dans la pesée. Évaluez la pesée avec exactitude et ne faussez pas la balance ».

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Le Chant et la Musique selon le Coran et la Sunna

Le Chant et la Musique selon le Coran et la Sunna : Ouvrage traduit et publié par Daroussalam. Révisé par Mohamed Al-Ameen BIN IBRAHIM.

2,50€
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Le Livre du Licite et de l'Illicite extrait de l'Ihyâ' 'Ulûm Ad-dîn (Revivification des Sciences de la religion)

Le Livre du Licite et de l'Illicite extrait de l'Ihyâ' 'Ulûm Ad-dîn (Revivification des Sciences de la religion) : Le Prophète - que la bénèdiction et le salut de Dieu soient sur lui - a dit : " La recherche du licite est une obligation pour tout musulman ". C'est là une obligation d'entre les obligations, la plus difficile à comprendre et à mettre en pratique. C'est ce qui explique la quasi-disparition de la science du licite et de sa mise en application. La difficulté à la saisir est la cause de sa disparition car les ignorants pensent que le licite est perdu et qu'il ne reste de sain que l'eau douce et l'herbe qui pousse dans les terres en friche tout le reste ayant été souillé par des mains malignes et corrompu par de mauvaises pratiques. Ce prétexte de l'herbe justifierait le recours à l'illicite. Ils ont totalement rejeté ce principe de la religion et ne peuvent différencier les choses. Hélas ! Le licite est clair et l'illicite aussi, et, entre les deux, se situe l'ambigu. Ces trois cas demeurent liés, quelle que soit la situation. Et puisque cette hérésie s'est répandue dans la religion et que ses méfaits se sont propagés parmi les gens, il est un devoir d'en dévoiler la corruption en amenant, par une argumentation rigoureuse, à la faculté de distinguer entre le licite et l'illicite pour atteindre une clarté que nul obstacle ne pourra voiler.

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La Prohibition du Tabac en Islam

La Prohibition du Tabac en Islam : Ainsi cette plante, qui, à l’origine, était destinée à guérir, allait se transformer rapidement en un poison et un fléau pour l’humanité toute entière. Quoi qu’il en soit, le musulman doit faire face à ce fléau qui détruit, à la fois la santé et la personnalité du croyant. Nous avons jugé bon de publier un ouvrage concernant la place du tabac en islam. Est-il classé parmi les bonne ou mauvaise choses pour l’être humain ? Bref, après avoir donné un aperçu sur l’histoire du tabac et ses effets néfastes, nous avons exposé l’avis général et unanime des écoles théologiques et des savants musulmans sur le caractère prohibé (harâm) du tabac. Nous espérons avoir contribué, par ce modeste travail, à réveiller les consciences et de prévenir les croyants du danger qui les guette chaque jour de leur existence. Selon l’avis général des écoles et des savants de l’islam.

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Les animaux qu'il est permis de manger et ceux qui ne le sont pas

Les animaux qu'il est permis de manger et ceux qui ne le sont pas : Allah dit (s'adressant aux croyants): "Ô les croyant! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées. (172)". Ensuite, il donna exemple le cas d'un homme qui a longtemps voyagé, les cheveux ébouriffés, recouvert de poussière et qui lève les mains vers le Ciel en disant: "Ô Seigneur! Ô Seigneur!" Alors que sa nourriture, sa boisson, ses vêtements sont de sources illicites et qu'il s'est nourri d'illicite. Comment espère-t-il être exaucé ?" En partant du constat que la nourriture licite a des répercussions considérable sur l'être humain dans son comportement, sa vie spirituelle, son degré de perspicacité et l'exaucement de ses invocations contrairement à la nourriture malsaine. Cette épître concerne donc le statut islamique de la consommation de diverses espèces animales, qu'elle soit licite ou non. Cette étude est bien sûr restreinte aux animaux les plus connus. Ceci, afin que le musulman soit éclairé sur ce qu'il peut ou ne peut pas consommer que ce soit en Terre d'islam ou ailleurs.

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