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Les Débuts de la Guidance

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Présentation de l'Editeur

Présentation de l'Auteur

Abou Hamid AL-GHAZÂLÎ (1058-1111) né en Iran (en 450 après l’Hégire), connu en Occident sous le nom d'AL-GHAZÂLÎ, est un religieux emblématique dans la culture musulmane. D'origine persane AL-GHAZÂLÎ eut une formation philosophique très poussée. Pour pratiquer l’Islam et appliquer les préceptes de la Sounna au quotidien, vous puiserez dans l'œuvre d’Abû Hâmid AL-GHAZÂLÎ qui traite des bonnes pratiques, attitudes et comportements, des conseils pertinents voire indispensables à la compréhension de la Foi

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Abû Hâmid AL-GHAZÂLÎ

Les Débuts de la Guidance Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux Sache ô toi qui est trop attaché à l’acquisition de la science et qui manifeste un désir sincère et une grande soif que si tu vises par la recherche de la science la rivalité et la renommé, la compétition avec les collègues, les attraits pour que les hommes importants s’intéressent à toi et l’accumulation des biens périssables du bas monde tu n’œuvres que pour démolir ta foi, faire perdre ton âme, troquer ta vie future contre ton bas monde. En somme ta transaction est perdante, ton commerce est en train de péricliter et ton instructeur devient une aide pour ta désobéissance et un associé dans ta faillite, car tu es semblable à l’acquéreur d’une épée auprès d’un brigand, conformément à la Parole de l’Envoyé de Dieu : « Celui qui aide un autre à commettre une désobéissance ne serait-ce que par la moitié d’une parole est son associé dans ce qu’il a commis. »

 

Réjouis-toi par contre si ton intention et ton dessein intime entre toi et Dieu dans la recherche de la science c’est la guidance et non pas seulement la simple transmission, car les Anges déploient pour toi leurs ailes lorsque tu marches et les poissons dans la mer demandent pardon en ta faveur lorsque tu œuvres. Traduit par Mohamed EL-FATEH. Note de l'Equipe Editoriale : Les Débuts de la guidance des Éditions Universel invitent le Croyant a soumettre l’épreuve son âme et de son cœur. Si son cœur y trouve une inclination et que son âme lui obéit et l’accepte il pourra alors aspirer aux finalités et plonger dans les océans des sciences. Mais si en l’éprouvant son cœur se montre nonchalant en reportant l’œuvre et en tergiversant devant les exigences de l’action selon cette guidance sache alors que son âme qui incline à la science n'est pas prête à s'ouvrir à la Vérité.

Hauteur18
Largeur11
Poids0.14
Année2004
Page157
AuteurAbû Hâmid AL-GHAZÂLÎ
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