Le voile de la femme musulmane & son vêtement de prière

Voir également ce livre de référence : Le Voile de Cheikh Al-Albânî

En dépit de son modeste volume, cette épitre concentre d'abondantes connaissances qui caractérisent l'étendue du savoir de son auteur. Il se pourrait qu'un étudiant en théologie ne trouve pas dans des encyclopédies de jurisprudence ce que ce petit manuscrit renferme comme informations. La thématique de cette épître concerne le type de vêtement qu'il incombe à tout homme et à toute femme de revêtir lors de l'accomplissement de la prière. Preuves à l'appui, l'auteur démontre que le vêtement dont il s'agit n'est pas celui qu'un homme porte habituellement pour couvrir sa nudité ('awra). Bien plus, il indique qu'il s'agit d'un habit qui couvrirait également les épaules et ce, par égard et respect pour la prière et sa sacralité. Pour appuyer ces dires l'auteur évoque plusieurs hadith, dont celui ci:

لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شىء

"Qu'aucun de vous n'accomplisse la prière dans un vêtement unique sans qu'une partie de celui-ci ne couvre (entièrement) ses deux épaules" (p.34,35 et 39).

Cette question restera d'une grande importance aussi longtemps que la majorité des gens continuent de prier dans un maillot (Chiyâl) qui ne couvre que peu ou prou leurs épaules, inattentifs à la parole d'Allâh - Le Très-Haut qui dit :

خذوا زينتكم عند كل مسجد

"Portez votre parure (vos habits) dans chaque lieu de Salât" (S.7 V.31).