Coran Sourat Al Baqara, avec règles de Tajwid (Hafs), Version Arabe

مصحف التجويد الواضح, سورة البقرة، و على هامشه كلمات القرآن تفسير و بيان.برواية حفص عن عاصم بالرسم العثماني مصحف التجويد الواضح, سورة البقرة، و على هامشه كلمات القرآن تفسير و بيان. بثلاثة ألوان رئيسية (أحمر، أخضر، أزرق) (بينما اللون الرمادي لا يلفظ )تطبق ٢٨ حكما أنجز هذا المصحف الشريف ليعين قارئ القرآن الكريم في إلتزامه بأحكام التجويد أثناء التلاوة، على ما يوافق رواية حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي الكوفي لقراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي التابعي عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي عن عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب و زيد بن ثابت و أبي بن كعب عن النبي محمد صلى الله عليه و سلم

Mushaf Tajweed (Al Wadhih): Sourate Al Baqara (la Vache), avec règles de Tajwid, et explication des mots de la sourate sur la marge, Lecture Hafs d'aprés 'Assim, Version Arabe, la concordance avec le Rasm Al Othmani , livre grand format ( 17 x 24 cm). Application des règles de récitation pour faciliter la psalmodie du Coran : On donne à la lettre une couleur pour indiquer la règle de récitation à appliquer (Trois couleurs principales en plusieurs nuances : Rouge- Vert, Bleu, par contre le gris: indique les lettres écrites et non prononcée).

Cette version contient une nouvelle méthode d'apprentissage (tahfiz) du Coran.

Coran Al-Tajwid avec les règles de lectures en arabe.

La nouveauté dans l'idée de ''Mousshaf al Tajouid'' ou "La psalmodie du Coran"

''Oua ratel el-Cora'ana tartila'' ''récitez le Coran en le psalmodiant''

Ce verset Coranique nous pousse à chercher la perfection en lisant le Coran Pour avoir la satisfaction d'Allah (Le Tout Puissant) et du Prophète (Que ALLAH lui Accorde sa Grâce et sa Paix)

C'est dans cette cible qu´on a vu plusieurs étapes de transcription du Coran, dont la première avait été au début de l'Islam à l'époque du Prophète (La Calligraphie).

A l'époque de "Ali bin Abi Taleb" le 4ème Calife, on a ajouté les signes de vocalisation qui sont tellement nécessaires dans la langue arabe pour savoir la fonction correcte des mots.

À l'époque Omayade, on a mis les points au-dessus ou au-dessous des lettres qui se ressemblent pour les distinguer les unes des autres (La Ponctuation).

A ce propos, beaucoup de grands Ulémas comme (Algazali, Alnawawi, Assiouti...) ont cru qu'il serait utile et préférable de mettre les lettres qui subissent à des règles de récitation en différentes couleurs pour faciliter la psalmodie du Coran. De même, ils n'ont pas trouvé de contre-indications religieuses qui empêchent la codification colorée.

Grâce à Dieu, à notre époque il se trouve beaucoup de nouvelles technologies, dont nous essayons de profiter pour servir la parole d'Allah. Alors, Nous avons appliqué la coloration de la calligraphie du Coran sur les lettres qui sont soumises à des règles de récitation après les avoir réparties en 3 catégories :

• la Prolongation.
• la Nasalisation.
• la Vibration et l'Emphase de lettre [R].

L'Application des règles de récitation

On donne à la lettre une couleur pour indiquer la règle de récitation, et l'intensité de la couleur indique la durée de la prononciation de cette lettre :

A) Le Rouge (en plusieurs nuances) indique la prolongation,

• Le rouge foncé : indique la prolongation nécessaire de 6 voyelles.
• Le rouge clair : indique la prolongation obligatoire de 4 ou 5 voyelles.
• L'orange : indique la prolongation permise de 2, 4 ou 6 voyelles.
• Le brun cumin : indique la prolongation normale de 2 voyelles.

B) Le Vert: indique la nasalisation de 2 voyelles.

C) Le Bleu:

• Le bleu marine indique le [R] emphatisé.
• Le bleu ciel indique les consonnes emphatiques.

D) Le gris: indique les lettres écrites et non prononcées.

Le récitateur non spécialisé peut bien bénéficier de la codification colorée pour localiser les lettres sur lesquelles les règles de récitation s'appliquent, et par conséquent parfaire la psalmodie. Mais, il reste préférable, d'une manière ou d'une autre, de se référer à la bonne articulation des psalmodieurs.